历史上的郭嘉是否被神化了

谢邀。

历史上的郭嘉和《三国演义》里的郭嘉并没有太大不同。感谢罗贯中，郭嘉没有像周瑜那样被黑，当然“郭嘉不死，卧龙不出”，郭嘉英年早逝，没有与孔明同处一个舞台，没有黑的必要。

曹操处于四战之地，南有刘表、孙策，东有刘备，西有马、韩，北面是地盘和实力都强出自己一截的袁绍。郭嘉是曹操发展壮大的关键谋士，他对局势洞若观火，帮曹操下定战略决心。郭嘉对比袁绍的十胜十败论坚定了曹操的信心，预测孙策刚猛必亡于刺杀，预测袁谭兄弟必反目成仇，预测刘表心无大志必无乘虚偷袭之举，预测公孙康必不留袁氏兄弟，每一个预测都很准确，每一个预测都为曹操所认同，每一个预测都打消曹操的一个担心，每一个预测都让曹操采取最有效率的措施。于是曹操成为历史唯一真正于四战之地成大业的人（朱温不能算）。

曹操灭乌桓定辽东后，再度哭祭郭嘉，绝非虚假表演，而是真正的痛惜。赤壁败后，曹操席上痛哭郭嘉，也不是要羞辱众谋士，他是真的怀念郭奉孝。与刘邦白登山被围思韩信不同，曹操怀念郭嘉不只是思才的功利性，更多的是切身感受中的真情，还有对他们当年同乘一车的光辉岁月的怀念。

郭嘉不死卧龙不出，从时间上看是对的。郭嘉死于北征的寒冷途中，次年春天，孔明吟着“草庐春睡足，窗外日迟迟”被三顾茅庐的刘备请出。

把“郭嘉不死，卧龙不出”理解成“郭嘉不死，卧龙不敢出”，就是论坛里神化郭嘉的举动了。当然，以郭嘉的事迹，神化孔明的人也不好意思说：卧龙一出，吓死郭嘉。都是三十多岁英年早逝，郭嘉比东吴周郎幸运，没与孔明同处一个舞台，罗贯中没黑他，而后世却有人神话他，更让人叹惜风流倜傥的周公瑾！

三国志评价，或者说史书里评价没被神化。神化应该说是因为现代人吹上天。比如说郭嘉建议急功吕布，有关袁绍十胜十败，提议征乌恒啊等等。你发现郭嘉说是说了，该谈论实际该怎么打，又没记载。比如擒吕布，最后还是水淹下邳才解决。袁绍有关比如说白马之围，是关羽把颜良斩了。官渡之战，许攸献策。征乌恒，最后还是田畴提议出卢龙。曹老板遭受生死关头，比如宛城之败，濮阳之战，白马之围，官渡之战，征乌恒啊。这些紧要关头站出来人却没有郭嘉，大概郭嘉起到不是雪中送炭，而是锦上添花的效果。

谢谢邀请。郭嘉在三国时期可以说是一个神奇的存在，在曹操阵营最为知名的“五大谋臣”中，他年龄最小，却算无遗策，每每在曹操焦头烂额时，以惊人的军事天赋助曹操打破僵局，但他却在37岁时过早离世，像一颗流星划过三国的天空，虽然短暂，光芒也足够耀眼。对这样的人物，是不需要什么神化的，之所以有人这样看，那是对郭嘉了解太少的缘故。

先看郭嘉的政治远见。郭嘉生于公元170年，在他20岁后，就隐居山林，明为避“战乱”，实际上是在暗中结交各路豪杰，等待建功立业的机会和平台，这个日期距离东汉灭亡还有30多年的时间，用今天的话说，就是郭嘉善于审时度势，在识人观世方面很有预见性和前瞻性。他出山后，先是在袁绍麾下，因为当时袁绍的势力最大，而且又效仿周公、非常高调的广招天下英才，但是他又一次看出了问题，发现袁绍这个人“多谋无断”、做事又抓不住主要矛盾，难成大器，于是果断离开，来到了那时候还比较弱小的曹操阵营，终于得遇明主，一干就是11年。有人说，选择大于努力，青年郭嘉的选择，早早表现出了极高的战略眼光。

再看他的军事谋略。我们先来看看郭嘉跟随曹操时的战略格局，当时东汉有13个州，不用说，每个州都是豪强割据着，彼此之间一会儿抱团取暖，一会儿又反目成仇，乱的一塌糊涂。在这13个州外，还有刘表、刘焉父子这样的朝廷命官，马腾、韩遂这样的统兵武将，再加上各地以宗教形式出现的武装势力，等等。以上所列的地方武装集团，他们彼此之间几乎没有共同语言，唯一的共同点就是都是“独立王国”，谁都不受朝廷控制。乱世枭雄起四方，这个时候，除了实力因素外，谁的战略正确谁才能保证不被淘汰出局。郭嘉针对当时最猛也是最难缠的袁绍，为狂躁不安的曹操提出了历史上著名的“十胜十败论”，帮助曹操制定了近、远期作战计划，于是后面就有了曹操的真正崛起。

还有郭嘉超越众人的妙计奇谋。“删繁就简三秋树，领新标异二月花”，我感到，这两句诗用来形容郭嘉的谋略水平还是非常恰当的。除了上面说的“十胜十败”大战略，在具体的战役中，郭嘉也是表现出了非凡的军事才能。官渡之战时，曹操正与袁绍对峙，传来孙策欲偷袭曹操老根据地许昌的消息，在混乱时郭嘉对曹操建议，孙策不得人心，干不成事，集中精力对付袁绍即可；官渡之战后曹操想乘胜追击，先前力主进攻的郭嘉这时却建议退兵，结果孙策还未渡江就被刺客谋害，袁绍的儿子袁谭、袁尚又生内讧……因为郭嘉的妙计，曹操这两仗打得有惊无险，赢得是轻松加愉快。这样的奇思妙想，在郭嘉追随曹操的11年中，可以说是屡见不鲜。怪不得曹操在赤壁大败后要哀叹：“哀哉奉孝！惜哉奉孝！”

不少历史人物都给予了郭嘉很高的评价，可惜他英年早逝，如果他活的时间足够长，三国走向或许真的有不少未知数；也正因为他的缺席，给后人留下了更多的想像空间，于是有人就说“若是当年存奉孝，难容西蜀与东吴”，这虽然只是文人式的一厢情愿，但也足以证明郭嘉的丰功伟绩和不朽传奇。

历史上郭嘉完全没有被神化。无论哪个版本的史书，对郭嘉的评价都平淡无奇。

陈寿的《三国志》将郭嘉与程昱、蒋济、刘晔、刘放、董昭合传。在魏臣传中排31，如果是整个魏书算则是39。远在诸曹夏侯、荀彧荀攸、田豫国渊等等之后。《英雄记》、《汉晋春秋》《华阳国志》等对郭嘉也并没有太多描述，说是路人可能太过，但说他是这段历史的龙套应该没有任何问题。

众所周知，魏晋南北朝人士喜欢坐而论道。用现在的话讲，这些人都是吹牛高手，唠嗑祖宗。而且他们尤其喜欢对知名人士品头论足，甚至还出现了像月旦评这种专门评价别人优劣的机构。

如曹操、陈寿等人对郭嘉的评价，不用说整个历史上，三国时期就能找出上百个在别人嘴里不亚于郭嘉的大神来。

尤其是曹操，这位爷喝点酒就喜欢夸手下，说荀彧“吾之子房也”，荀攸“公达，非常人也，吾得与之计事，天下当何忧哉！”贾诩 “使我信重於天下者，子也。”程昱 “程昱之胆，过于贲、育。”等等等等，他对郭嘉的评价，也就这样了。后人以曹操的一句评价来神话郭嘉才叫人莫名其妙。

郭嘉的神化，就是某位顶着历史学家光环的大神，为了赚钱而抛出的一枚鱼饵。这枚鱼饵扔出来后，无论你站出来支持还是反对，都成了他钓竿上的战利品，成了其利益链条中的一颗棋子。

所以，从今天起，不再回答任何有关郭嘉的问题。郭奉孝先生在三国不过是一个小得不能再小的小人物，何德何能影响力这么大？

以上。

历史关于郭嘉的记载都是真实的，历史上的郭嘉没有被神化。郭嘉原来是袁绍手下的谋士，由于袁绍好谋无断，郭嘉选择离开袁绍而投奔曹操。曹操有了郭嘉如鱼得水，曹操说：“能帮我成就大事的人、就是他了。”曹操对郭嘉的评价很高。下面看一下郭嘉对曹操的作用有多大。

曹操担心自已实力弱打不过袁绍，郭嘉提出“十胜十败”的理论，论述了曹操有十胜，袁绍有十败的理由。极大的鼓舞了曹军的士气。曹操按照郭嘉的建议制定了近期与远期的作战目标。郭嘉的理论非常正确，曹操与袁绍作战一直执行战略目标，最后终于打败袁绍。

刘备让吕布打败了来投奔曹操，有谋士劝说曹操杀了刘备，曹操去征求郭嘉的意见。郭嘉说不能杀刘备，应该软进起来，否则刘备以后可能要和你争夺天下。如果杀了刘备，以后一些有识之士就会远离你。郭嘉说对了，三国后期主要是刘备抗衡曹操，以前都是曹操追着刘备打，现在反过来了，刘备开始主动进攻曹操。

曹操出兵打败了徐州的吕布，吕布屯兵下邳死守。曹操和吕布僵持了近半年，曹操正犹豫是否撤兵。郭嘉对曹操说：“吕布有永无谋，很快就败了。”曹操采用了郭嘉的计策，抓住了吕布并杀了他。

曹操出兵攻打刘备又怕袁绍在后方偷袭根据地许都，郭嘉献计说：“袁绍优柔寡断，不会出兵。趁刘备立足未稳，急速攻之必胜。”曹操按照郭嘉的计谋，大败刘备，擒了关羽和刘备的家属。

曹操与袁绍在官渡决战，传来东吴孙策要出兵进攻许都，此时曹操已无兵可派。郭嘉劝曹操不要担心此事，他认为孙策在江东杀了无数英雄豪杰，树敌太多，可能要死于刺客之手。果然被郭嘉说中了，不久孙策被刺杀身亡。