端午节除了吃粽子外，还有哪些有趣的习俗

端午习俗甚多，全国各地因地域文化不同而又存在着习俗内容或细节上的差异。扒龙舟与食粽子是端午节两大习俗主题。食粽子之习俗，自古以来在中国各地盛行不衰。

端午节，又称端阳节、重午节、午日节、龙舟节、正阳节、浴兰节、天中节等，是中国四大传统节日之一。端午节源自天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来，端午节起源蕴含着深邃的文化内涵，在传承发展中承载了丰厚的历史文化底蕴。端午节俗以祈福纳祥、压邪攘灾等形式展开，内容丰富多彩，热闹喜庆。祈福纳祥类习俗主要有划龙舟与祭龙，压邪攘灾类习俗主要有挂艾草、浸龙舟水、洗草药水、拴五色彩线等，节庆食品主要有粽子、五黄等。端午节期间通过各种传统民俗活动展演，既能丰富群众精神文化生活，又能传承和弘扬传统文化。

现在过节日感觉远没有小时候那样丰富多彩了，不知道是人们不重视了，还是以往的习俗不好，给淘汰了。我在北方那就说说北方过端午节的习俗吧。

临近端午节，山西老家农村便会家家户户开始买粽叶、黍米、红枣，准备包粽子，没有江米没有咸味更没有肉粽子，但是那个味道至今难忘。现在的家里几乎没有人在包粽子了，可能都不想费那个事了，去超市买就好了，但是始终没有记忆中那个大大的黄黄的香黏滋味了。

折一把艾叶，挂在大门上，据说是辟邪的，但是如今也鲜见人家这样做了，也许人们现在很难找到艾叶了吧。

把五线绳给孩子们系上，也系在车把上，应该是寓意平平安安。但是现在也很少见了。

端午节是法定假日，说明国家重视这个节日，但是在民间已经难寻端午味道了，不知道该作何感想？

端午节又到了，我还是讲讲端午的那些事。

祖藉河南南阳，八岁就离开了，随父亲到了江西，老家是怎样过端午节，在我的脑海里己经没有概念了，就讲讲江西这边是怎样过端午节吧。

端午节即是纪念日又是民俗传统节日，内容丰富多彩，除了吃粽子外，还有许多有意义的民俗传统节目，如赛龙舟，看傩舞戏，扦艾，分红蛋，撒雄黄酒等。

五月初一，这边叫开龙，就是把放水里的龙舟请出来，擦洗一番，重新装裱，这天会分食包子〈有肉馅也有糖馅〉大人们一般都舍不得吃，〈那时条件困难，不是所有人都有，只是参加龙舟的选手才有〉会把包子拿回来，给孩子分吃，这天的包子是有说词的，叫做 开龙包。

初二插艾，父亲会带着我们去割些芑艾，葛藤，菖蒲，扎成小捆插在门口，据说是避障气，驱邪。

初四分红蛋，看傩戏，红蛋其实就是咸鸭蛋抹成红色，每人一个但不能吃，要到初五中午撒了雄黄酒以后才能吃，最有意义的新看傩戏和赛龙舟。

傩神起源不祥，但是地方的保护神，以驱鬼降魔为己任。傩戏表现夸张，伴象非常鬼异，随着鼓点乐器表演的淋离尽致，特别好看。

终于初五了，父亲是舵手，要撑握龙舟的方向，没有时间陪我们，我和哥哥姐姐们会早早地来到河边，站住最好的观看点，赛龙开始了，旗手的指挥，伴着鼓点，水手会听着鼓点，拼命的地划动手浆，尤其是冲刺的时候，此时特别扣人心弦，人山人海，发出的是同一个声音 加油，加油。

这就是我童年记忆中的端午节，这些民俗活动被冷落了几十年，现在随着人民生活水平的提高，这些民俗文化活动在逐渐的回复，但总觉得少点什么，也许是怀念仙去父母吧。

咳咳....一转眼又到6月份了，端午节的到来预示除了能吃上端午粽子外还意味着2019年又过一大半了，不过对于广大劳动人民来说，最悲惨的莫过于过完端午节，上半年的假期已经完全过完了，下一次3天以上的假期就要等到下半年的中秋假期了，这真是一个悲伤的故事啊。所以为了迎接这个节日，你打算和你的家人干点什么呢？不妨就应节一把吧，把端午传统的风俗都做一次如何，毕竟隔壁的韩国人还是惦记着我国这一传统节日的！

端午亦称端五，是我国现存为数不多的传统节日（主要是能放假的节日）。可是你知道为什么叫做端午节吗？“端”的意思和“初”相同，称“端五”跟“初五”其实是同一个意思；然后端五的“五”字跟“午”也是同一意思。按照古时的天支地支顺序推算的话，五月就是是“午”月。而午时亦被称为“阳辰”，因此端五也叫“端阳”。旧历五月五日，月、日都是五，故称重午。因此端午节除了叫端午之外还叫，端阳，五月节，龙舟节等等的叫法，所以可以看得出来古人在某些领域还是有过人之处的。

纪念屈原估计这个大多数的小伙伴也是知道的。话说战国时期当年屈原于五月初五自投汨罗江，死肉身被河中的蛟龙所困，江边两岸的百姓无不为此感到伤心，于是每年的这一天都会向河中投五色丝粽子，以驱蛟龙。（但实际上粽子早在春秋之前就已经出现，最初是用来祭祀祖先和神灵。到了晋代，粽子成为端午节庆食物。）“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”关于这个屈原方面的故事也太多了，这里就不多介绍了。

迎涛神是中国民间信仰，流行于江浙一带。中国民间传说是这么描述的：春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，夫差闻言大怒，下令取伍子胥之尸体装在皮革内于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。伍子胥因此化为涛神，世人哀而祭之，故有迎涛神的风俗。

龙的节日这种说法来自闻一多的《端午考》和《端午的历史教育》。五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。其主要理由是：1.端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蛟龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。2.竞渡与古代吴越地方的关系尤深，同时古代吴越的百姓还有断发纹身“以像龙子”的习惯。在五月初五日会用“五彩丝系臂”，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。

除了以上的几个主流的说法外，还有诸如“恶日”，“夏至”，“纪念女诗人秋瑾”，“纪念介子推”，“勾践水上操练水兵”等等的来由，反正端午节来由十分广，也并不只是纪念屈原。

为什么要吃粽子？据说屈原，面临亡国之痛，于五月五日，悲愤地怀抱着大石投汩罗江。为了不使各类水中鱼虾吃他的躯体，两岸的人们纷纷用竹筒装米投入江中。随后每年到这一天，人们便用竹筒装米，投江祭奠，这就是我国最早的粽子——“筒粽”的由来。 就是说我们现在吃的叶子包的粽子，其实在以前是竹筒装起来的。

最经典的说法，端午节是为了纪念楚国的屈原，起初的风俗也来自楚地。那么，楚地端午的习俗有哪些呢？

1.扔鸡蛋、鸭蛋。

据说，人们往水里扔粽子，扔鸡蛋、鸭蛋，免得大鱼吃屈原沉在水底的身体。现在湖北湖南等地，仍保留端午吃咸鸭蛋的习惯。

2.划龙舟。

屈原是楚国的爱国主义大诗人，楚国人民爱戴他。而划龙舟，人们是为了竞相打捞屈大夫的尸身。

3.挂艾蒿(或菖蒲)。

艾蒿，又名家艾，它的茎、叶都含有挥发性芳香油，所产生的奇特芳香，可以驱虫避疫，净化空气，可以驱湿散寒，可抗菌抗过敏，增强免疫力。

同时，人们去山野采摘5月5日这天带露水的艾蒿，放家里晒干，随时备用。

4.沐兰汤。

古代人们认为，5月为毒月，5日为毒日。这天用佩兰或艾、蒲等草药煎水沐浴，可治皮肤病、驱除晦气、除秽避疫。楚地孩子出生第三天，会“洗三”，即用煎熬的艾蒿水清洗孩子身体，祛除胎毒。

在湖南，广东、广西等地，不论男女老幼，全家都沐兰汤洗身，此俗至今尚存，据说可治疗皮肤病、去邪气。

因为有这一个习俗，端午节又叫沐兰节。

5.喝雄黄酒。

雄黄酒杀菌驱虫解五毒，把雄黄酒洒在墙角、床底等处，可以驱虫，清洁环境。古语曾说“饮了雄黄酒，病魔都远走”。

大人们会用雄黄酒在孩子额头写下一个“王”字，目的是一借雄黄驱毒，二借猛虎之威镇邪，毕竟小孩子三魂七魄还没有长全。

封神演义，燃灯道人听到有人唱歌，为什么要赶紧带着十二金仙离开

因为燃灯道人作为阐教的副教主也深知诛仙阵，乃开天辟地以来第一杀阵，一旦发动起来，纵然是大罗金仙逢此阵，也会灰飞烟灭。而且听这歌声，燃灯道人觉得此人不是善类，在没有摸清对方底细之前，贸然闯阵，只不过是鸡蛋碰石头，还不如带领十二金仙回芦蓬静心等待师尊的到来，传授破阵之法。

其次，燃灯道人带领十二金仙前往诛仙阵，是探阵的目的，不是进阵挑衅，可是此时的通天教主和门下的弟子心中已经起了无明之火，随时会对于进来观阵的弟子痛下杀手，所以趁诛仙阵还没有发动的时候，带领十二金仙撤退乃是保全之策。

还有原著中提到十二金仙是犯戒之仙，所以他们下山是来渡劫的。那么遇到这些坎坷的事情，也就在情理之中。另外，十二金仙见识有限，如果没有燃灯道人帮他们看清形势，说不定会死得更快。

比如在诛仙阵的时候，十二金仙都没见过诛仙阵，以为还是跟十绝阵那样的，所以并不觉得有多强悍。但燃灯道人心里是非常清楚的，这是一个大杀阵，就算自己进去，十有八九会死在里面。

所以当燃灯道人带领十二金仙去观看诛仙阵的时候，是小心翼翼的。并且还告诉十二金仙，看一眼就走，别逗留。结果十二金仙不愿意走，这时在阵中传来了一阵歌声。

歌声叫道：兵戈剑戈，怎脱诛仙祸；情魔意魔，反起无明火。今日难过，死生在我。玉虚宫招灾惹祸，穿心宝锁，回头才知往事讹。咫尺起风波。这番怎逃躲。自倚才能，早晚遭折挫！燃灯道人听到歌声后，赶紧带着十二金仙离开，因为这个阵主要出来了。阵主是谁呢？他就是通天教主的大徒弟多宝道人，实力之强，不可轻易迎敌，所以才带领众弟子撤退